História da Paróquia Imaculada Conceição

Construção da Igreja Matriz

    Por volta de 1840, surgiu Laranjal, sendo inicialmente um pequeno arraial. A Capela era pequenina, coberta de sape e pau a pique, piso de chão, visitada, de vez em quando, por padres da Diocese do Rio de Janeiro, a qual pertenceu a Capela, até o fim do século XIX.
    Em meados do século XIX, o arraial já era Distrito de Paz, o que assentia, pela legislação da época, a existência de ao menos 25 "fogos" ou casas residenciais.

    A capela, em 1860, já havia sido elevada à condição de Curato (termo utilizado para designar uma área geográfica eclesiástica delegada a um cura (padre), onde geralmente havia uma capela ou Igreja menor vinculada a uma paróquia, mas com grande independência);

    Não há nenhum documento que elucide quando e como se iniciou a construção da atual Igreja Matriz. Contudo possui sinais marcantes para quem for estudar a dinâmica de sua construção deduzir que a Matriz foi erguida em três etapas.

    Colaboraram nesta obra o Alferes João Casemiro de Souza. Custódio Carapina. Bento Caparina, José Luiz da Silva Cândido, a obra foi chefiada por Valentim Pereira da Rocha, construtor que teve muita importância na história da Matriz.

    A Inauguração da torre e a bênção do sinos se deu em 1909, sendo pároco à época Pe. Duarte da Silva Cotta, que esteve à frente da Paróquia de 1908 a 1914.

O Surgimento da Paróquia:

    Em 22 de setembro de 1871 a Assembleia Legislativa da então província de Minas Gerais decretou e o então vice-presidente da província de Minas Gerais Francisco Leite da Costa Belém, sancionou a lei nº 1783, que elevou o então distrito de Laranjal à condição de Paróquia.

    Até 1897, contudo, permaneceu dúvida em relação à qual Diocese estaria subordinada a paróquia, visto que até então a assistência era prestada por padre da diocese do Rio de Janeiro, sendo que em 16 de julho de 1897 por decreto pontifício foi delimitado os limites da diocese de Mariana ficando Laranjal vinculado à Diocese de Mariana.

    Além da presença de alguns padres estrangeiros, a maioria dos padres que assumiram a paróquia no século XX têm sua origem ligada à diocese de Mariana e suas regiões circunvizinhas.

    Com a criação da Diocese de Leopoldina, que se deu 28 de março de 1942 pela bula Quae ad maius do Papa Pio XII, a Paróquia passou aos cuidados da atual Diocese sendo inclusive município limítrofe ao da sede diocesana.

    A criação da Paróquia, ainda no período imperial, foi fundamental para o povoamento da região. Em volta da Paróquia cresceu a cidade de Laranjal.

Mapa da Paróquia década de 1930 - Fonte Arquivo Diocese de Leopoldina MG.

Fonte: Livro História Geral do Laranjal - Monsenhor Geraldo Mendes Monteiro; Arquivo histórico Diocese de Leopoldina MG; e pesquisa pessoal. 

A Espetacularização

A palavra que titula estas linhas tem por objetivo expor um fenômeno que se observa crescente, e que pela própria palavra se intuí: o absurdo mundo de espetáculos em que vivemos.

Ao observarmos os movimentos à nossa volta ressoa gritante o número enorme de festas, shows, espetáculos, sejam públicos ou mesmo em círculos mais restritos, como a família e vizinhos, amigos...

Soma-se a isto o desejo pelo novo, uma busca sem fim pela novidade, por aquilo que é inédito, o “diferente”.

Certa vez, aos 12 anos cheguei a uma conclusão sobre a vida e que de fato, ainda hoje se revela verdadeira: As pessoas orientam suas ações para duas finalidades: o poder e publicidade; sentir-se poderoso e conhecido parece estar enraizado no querer humano.

Hoje tudo é tratado como um espetáculo, tudo deve ser calculado e planejado para se obtenha o máximo de destaque, que chame a atenção e que as pessoas comentem dizendo de preferência “como a festa de ontem foi maravilhosa” ou como aquele “show de ontem foi bom”, “como aquela Missa foi boa”sempre no dia seguinte, pois, de fato dois dias depois já se esqueceu; e aí, em seguida temos outro evento, e outro amanhã, e mais outro sucessivamente.

Tudo parece diversão. Mas não é.

Nesta esteira, observamos que as redes sociais facilitam esse diagnóstico: Uma sociedade em que as pessoas precisam compartilhar com o mundo inteiro o que vão comer no almoço, com quem estão, com que roupam vão a determinado local, isso para não falar as bizarrices que nos aparecem, não pode estar bem.

O espetáculo das fotos íntimas, da “sensualização”, da ostentação do próprio corpo, como um espetáculo a ser contemplado por quem quiser (as “caveiras bem vestidas”[1]), dos milhares de “amigos” “seguidores” que servem apenas para sustenta a vaidade são outros exemplos dessa sociedade doente.

É notório o mal que este estado de coisas, que no fundo é apenas uma tentativa de fuga de si mesmo, tem nos causado: cria-se uma mentalidade do espetáculo!

Segundo está mentalidade tudo deve ser orientado para este propósito: chamar para si a atenção dos demais (obter elogios, comentários e etc.), e coisas das mais bucólicas podem se tornar instrumento de vaidade, ou frustração.

É a busca do preencher-se, uma tentativa em vão de suprir o vazio existencial humano, fugir das questões fundamentais que parecem sem solução (qual o sentido de nossa vida? por exemplo), é a dificuldade de lidar consigo mesmo que impele as pessoas a estarem sempre fora de si. O medo da solidão não é o de estar sozinho, mas é o de estar consigo mesmo.

Com vênia aos descrentes, para o cristão a raiz de tudo isso está na ilusão da serpente “sereis como deuses”, e infelizmente continuamos a fugir do criador e ouvir a serpente, nos iludimos com a falsa promessa de grandeza e ignoramos a miséria que somos.

Varremos para baixo do tapete a sujeira incômoda que o estar conosco mesmo nos revela. Criamos espetáculos externos para ocultar cada vez mais nosso interior, vamos assim nos "espetacularizando" numa constante fuga de nós mesmos, somos cada vez mais para fora e cada vez menos de nós mesmos, cada vez mais nos deparamos com personagens e cada vez menos personalidades.

---

[1] Padre António Vieira, Sermão do Demônio Mudo (1651), § XI. In: Literatura Brasileira, UFSC.

O Senhor está gritando.

Irmãos, nos deparamos em nossos dias com uma pandemia de fato inesperada, que nos encurralou em nossas próprias casas, tirou nossa liberdade, encheu de medo atos simples da vida cotidiana como ir ao supermercado, ou visitar um amigo, e enfim, tem o potencial de mudar para sempre nossa vida pessoal, a da Igreja e a do mundo.

De fato, para nós parece sempre necessário buscar uma “causa”, um motivo pelo qual estamos experimentando esse “efeito”. Acima só descrevi genericamente parte do efeito, e serve de outros exemplos não poder ir a um parque ou uma praça, uma simples confraternização com a família e amigos próximos ou mesmo participar da Santa Missa.

Efeitos difíceis de se assimilar; e como sabemos para cada “efeito” há uma “causa” proporcional.

Há um mal no mundo, esse mal foi permitido por Deus, que aliás foi quem criou este vírus terrível que aí está (“Creio em Deus Pai...Criador de TODAS as coisas visíveis e invisíveis”1) portanto, não podemos duvidar que estamos diante de uma amostra da Ira de Deus, e não se assuste o leitor, sou católico e plenamente convicto da bondade de Deus, que É AMOR, e de que se ele permite o mal é porque do mal pode tirar um bem muito maior.

Pois bem, ainda que se trate de opinião, e portanto questionável, inclusive por vim de pessoa tão pouco instruída, e estando ainda no “meio da tempestade” penso que cabe uma análise dos fatos em três aspectos fundamentais: EU, O MUNDO E A IGREJA.

No campo do “EU” penso que cada um deva fazer uma séria reflexão de sua própria vida, da vivência de fé, do como está vivendo os sacramentos e de quais são nossas prioridades, enfim, nos apressarmos em nos converter de todo o coração, a fim de sermos santos como nosso Pai é Santo.2

É tempo de reorganização da própria vida, tempo de reorganizar as prioridades, ver o que realmente importa e quanto importa, é tempo de aparar as arestas ou de mudança radical, pois como diz São Paulo, o tempo é breve3, e deve ser urgente nossa mudança de vida.

Sabemos que nossa vida está sempre por um fio que a qualquer momento pode ser cortado, mas agora isso ficou mais nítido e meditar sobre nossa morte como nos ensinam os Santos4 é ainda mais urgente.

Ai de mim Senhor que sou um homem de lábios impuros5, tende piedade de mim conforme sua bondade e imensa misericórdia.6 Criai em mim um coração que seja puro!7

Quanto ao “MUNDO” penso que esta crise deveria conduzir a humanidade ao uma reflexão sobre seus rumos, sobre o crescimento na iniquidade e do desprezo e descaso para com Deus.

De fato, o “mundo” jaz sob o maligno⁸ e isto a cada dia é mais notório!

O crescimento e florescimento de ideologias contrárias à própria razão, a defesa de teorias absurdas com finalidade apenas de se justificar atitudes contrárias à própria natureza humana, a crescente violência cada vez mais sem limites racionais são exemplos nos levam a perceber que, de fato há por traz uma ação que vem de baixo, porque não vem da “razão superior9” ou lei do amor encarnado10, tampouco vem sequer da razão humana, mas vem de baixo, das profundezas dos abismos eternos no qual o anti-amor, o anticristo, passará a eternidade.

Deus, que quer nos salvar, usa deste tormento como um grito angustiado de Alguém que quer nos despertar de um sono tenebroso que pouco a pouco arrasta multidões para longe da vida de graça, para longe do céu.

Oh mundo! Se o Senhor nos fere é para nos curar11. Acordemos pois nosso Senhor grita!

E quanto à IGREJA de Cristo? o que dizer da Esposa do Cordeiro, Pura e Imaculada e acima de tudo SANTA?

Santa é a Igreja do Senhor a cidade do Altíssimo a quem amo do fundo de minha alma. Porém, composta por homens pecadores e nesses tempos balançada por ondas que vêm mais de dentro do que de fora.

A Igreja hoje vive tempos difíceis e em proporções inimagináveis. Ver a cena de 27 de março quando o Papa caminha sozinho pela praça de São Pedro e dá a benção urbi et orbi diante de uma praça deserta e um mundo católico que o assiste em profunda comoção é de cortar o coração.

Ver católicos mundo a fora privados dos sacramentos em plena Semana Santa só pode significar uma coisa: Deus está punindo também a Igreja12. E por que? Talvez, e apenas talvez, possamos apontar alguns exemplos de motivos que possam ter inflamado a cólera do Senhor13:

Pode ser mera coincidência mas o primeiro caso do novo corona vírus foi transmitido a humanos em 27 de novembro de 2019 (se é que não foi antes, uma vez que não se pode confiar no que diz o governo da china) ou seja, apenas 20 dias após o término do Sínodo da Amazônia, onde tentou-se sem sucesso abalar os alicerces da Igreja de Cristo propondo-se à discussão de temas absurdos aos Santos Doutores da Igreja. De fato, há coisas que não deve sequer serem discutidas uma vez que não são meros adornos mas estão no centro fundamental de nossa fé, é base sobre a qual está edificada todo o edifício espiritual que é a Igreja, como é o caso do celibato clerical .

Pode ser mera coincidência que isto aconteça nesse pontificado em que completou-se 500 anos da revolta protestante, e que atualmente não é devidamente condenada como o foi nos últimos séculos por todos os santos.

Aliás é o mesmo Papa que participou da “celebração da reforma protestante”14 a qual mereceu até um “selo comemorativo do vaticano”15 que agora teve de subir a praça de São Pedro sozinho e sob as lágrimas do céu para clamar misericórdia.16

Isto para não entrarmos no mérito dos inúmeros abusos litúrgicos com os quais Cristo é ofendido em vários lugares dentro de sua própria Igreja.

Não que eu tenha o direito de julgar as intenções e os motivos do Santo Padre, quem eu amo e tive a oportunidade de ver com meus olhos em 2013. Digno de amor e a cada dia aprendo a amá-lo mais, porém, algumas atitudes não podem ser compreendidas pelo intelecto médio de um católico comum como o que escreve essas palavras.

E ainda são muitas outras coisas que poderiam ser ditas mas já até me excedi e prefiro que o católico leitor por si mesmo pense e reze pela Igreja.

Enfim, a Igreja está sendo chamada a uma purificação, a um conheça-te a ti mesma, veja que és o corpo de Cristo, examina os seus caminhos17 e retorna ao rumo certo.

Não queira agradar ao mundo, preocupe-se em agradar a Nosso Senhor, a quem pertencem a terra e tudo o que nela contém18.

 

E agora o que fazer?

Primeiro confiar na misericórdia de Deus Nosso Senhor que quando quiser e da forma que quiser colocará fim à pandemia e o fará como é sua opção pelas mãos dos homens que guiados consciente ou inconscientemente colaboraram para a sua obra.

Para abreviar esse tempo de sofrimento e angustia não nos enganemos irmãos, nenhuma oração da terra terá efeito, só há uma esperança: A VIRGEM MARIA mãe de Deus e nossa.

Em Fátima Nosso Senhor nos dá a visão clara que quem pode deter a ira de Deus é apenas Ela: A Imaculada, a Senhora do Rosário de Fátima. Apenas a intervenção dela porá fim a este flagelo.19

Intensifiquemos pois nossas orações à Virgem Santíssima especialmente o Santo Rosário e peçamos que a Boa Mãe se compadeça de seus filhos, que Ela tire os olhos de nossas faltas e interceda por nós junto ao trono de Jesus, pois Ele nada a negará.

Oh Virgem Santíssima, Senhora do Rosário de Fátima compadeça-te de seus filhos que sofrem e gemem nesse vale de lágrimas. Seja compassiva oh Mãe de Amor e apesar de nossas faltas olhai-nos com misericórdia. Apesar dos desprezos que sofrestes não nos despreze pois sois Mãe de Amor e de Bondade. Apesar das ofensas sofridas não nos rejeiteis oh Senhora a quem o Cristo nos deu a alegria de podermos como Ele te chamar de Mãe.

Rogai a Deus por nós para que nos livre deste flagelo e apesar de nossos pecados, pelos méritos da paixão de Cristo, sejamos livres da presente tribulação, nos convertamos e um dia possamos gozar da eterna alegria a seu lado no céu!

Amém.

1  Credo Niceno-Constantinopolitano.

2   Mateus 5, 48 - (Lv 1,44-45) (1Pe 1,15-16) CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA LUMEN GENTIUM nº 32

3  I Cor. 7, 29.

4  Santo Afonso Maria de Ligório – Obra: Preparação para a Morte, por exemplo.

5  Isaías 6,5

6  Salmo 50, 3.

7  Salmo 50, 12.

8  I João 5,19.

9 Conceito de Santo Tomás de Aquino. Ligado à sabedoria da alma.

10 Amor a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo (Marcos 12 29-31).

11 Jó 5, 18.

12 “Eu repreendo e castigo aqueles que amo. Reanima, pois, o teu zelo e arrepende-te." Apocalipse 3, 19.

13 Alguns exemplos bíblicos da Ira de Deus: Números, 14, 18, Deuteronômio, 9, 18, Salmo 37, Salmo 84,4

14 https://www.dw.com/pt-br/papa-participa-de-celebra%C3%A7%C3%A3o-da-reforma-protestante/a-36215048

15 https://noticias.cancaonova.com/mundo/vaticano-emite-selo-comemorativo-pelos-500-anos-da-reforma/

16 27-03-2020 Benção extraordinária urbi et orbi.

17 Apocalipse 3 1-3.

18 Salmo 23,1 ICoríntios 10,26

19 3ª parte do segredo de Fátima: “vimos ao lado esquerdo de Nossa Senhora um pouco mais alto um Anjo com uma espada de fogo em a mão esquerda; ao cintilar, despedia chamas que parecia iam incendiar o mundo; mas apagavam-se com o contacto do brilho que da mão direita expedia Nossa Senhora ao seu encontro: O Anjo apontando com a mão direita para a terra, com voz forte disse: Penitência, Penitência, Penitência! Fonte: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000626_message-fatima_po.html

Sobre o suicídio

Amados, com grande tristeza nos deparamos por vezes com está triste realidade do suicídio, pessoas que pelas mais variadas razões tiram a própria vida; e como cristãos sempre nos surge o questionamento: O suicida pode se salvar? Tal pergunta merece reflexão.

Por um lado sabemos que Deus é Amor[1], rico em misericórdia[2] e que não deseja perdição de ninguém[3], portanto, mesmo diante da morte trágica não devemos nos desesperar da salvação daquela alma, conforme nos ensina a Igreja:

CIC - Catecismo da Igreja Católica nº 2283. Não se deve desesperar da salvação eterna das pessoas que se suicidaram. Deus pode, por caminhos que só Ele conhece, oferecer-lhes a ocasião de um arrependimento salutar. A Igreja ora pelas pessoas que atentaram contra a própria vida.

Sabemos também que o suicida muitas vezes encontra-se envolvidos por circunstâncias diversas, seja por questões de saúde, física ou psicológicas que conforme ensina a Igreja podem de certo modo “diminuir” sua responsabilidade (CIC 2282).

Portanto, podemos dizer que sim, é possível que alguém que tenha cometido suicídio se salve.

Contudo nosso coração inquieto nos leva a uma segunda pergunta: É provável que alguém que tenha se suicidado se salve?

De fato Deus oferece a todos a salvação de modo gratuito e por pura benevolência; de nós pede apenas a fé: Que creiamos em Cristo[4], enviado do Pai que reconciliou o mundo consigo[5] e crendo Nele façamos em nossa vida obras semelhantes às de Cristo cumprindo seus mandamentos.

Para alcançarmos a salvação precisamos livremente escolher amar a Deus e estar unido a Ele, está união que se inicia nesta vida se plenificará no céu,[6] sendo de fato o único obstáculo para nossa salvação o nosso livre arbítrio, ou seja, apenas nós mesmos podemos “escolher” a perdição eterna.

CIC 1033. Não podemos estar em união com Deus se não escolhermos livremente amá-Lo. Mas não podemos amar a Deus se pecarmos gravemente contra Ele, contra o nosso próximo ou contra nós mesmos: «Quem não ama permanece na morte. Todo aquele que odeia o seu irmão é um homicida: ora vós sabeis que nenhum homicida tem em si a vida eterna» (1 Jo 3, 14-15). Nosso Senhor adverte-nos de que seremos separados d'Ele, se descurarmos as necessidades graves dos pobres e dos pequeninos seus irmãos (629). Morrer em pecado mortal sem arrependimento e sem dar acolhimento ao amor misericordioso de Deus, significa permanecer separado d'Ele para sempre, por nossa própria livre escolha. E é este estado de auto exclusão definitiva da comunhão com Deus e com os bem-aventurados que se designa pela palavra «Inferno».

Ora, o requisito para se ir para o inferno, ou seja, perder a salvação é “Morrer em pecado mortal sem arrependimento e sem dar acolhimento ao amor misericordioso de Deus, significa permanecer separado d'Ele para sempre, por nossa própria livre escolha.”

Do ensinamento da Igreja podemos nos deparar com critérios, objeto e subjetivos que determinam a perdição eterna de uma alma:

Objetivo: Morrer em pecado mortal:

O suicídio é um homicídio premeditado e nenhum homicida tem a vida eterna presente nele[7] Nós somos administradores e não proprietários da vida que Deus nos confiou; não podemos dispor dela.[8] O suicídio é gravemente contrário ao justo amor de si mesmo.[9]

 Além disso ato em si geralmente está repleto de soberba em que o suicida, movido por um amor desordenado da nossa própria excelência, não compreendendo sua miséria e fragilidade humana não aceita passar as humilhações que a vida lhe reserva, muitas talvez consequências de seus próprios erros.

É também um ato de desespero de quem não confia em Deus e em seu auxílio;

É ainda um ato egoísta de quem acredita que ao pôr fim a própria vida resolve seus problemas, contudo, esquece-se dos que estão à sua volta, de sua família, e dos que os ama.

Pode ser ainda um ato de covardia de quem não quer sofrer, seja dores físicas ou emocionais, e portanto, para este, o sofrimento de Cristo nada significa.

Alguém poderia alegar ainda que o suicida teria caído tentação, contudo nos diz São Paulo: "Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação, ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela."[10] Logo tal argumento não procede, Deus não permite tentação superior às nossas forças.

Há ainda outras nuances contudo, resta claro que o suicídio, portanto, é PECADO MORTAL capaz por si só de levar quem o comete para o inferno.

Subjetivos:

Morrer sem arrependimento e sem dar acolhimento ao amor misericordioso de Deus

Por trata-se de critérios subjetivos o julgamento cabe exclusivamente a Deus, pois apenas Ele conhece o coração humano[11]

De fato, é possível que o suicida se arrependa contudo, trata-se aqui do arrependimento ocorrido entre o início da execução e consumação do ato, em geral um breve momento, pois se o arrependimento for anterior ao início do ato o suicídio não teria ocorrido.

Arrepender-se e acolher o amor de Deus significa uma decisão intima e que, portanto, não pode ser aferida por nós; aí reside nossa esperança, embora seja razoável perceber que tal fato deva ser raro. Ora, em plena execução do homicídio (contra si mesmo) haveria tempo para o suicida arrepender-se e, num ato de contrição perfeito pedir perdão a Deus e acolher seu amor? De fato, a graça divina nos acompanha a todo instante, contudo, poderia alguém que a desprezou por completo acolhe-la já em tal situação?

Por fim, a posição que se firma é a de que É POSSÍVEL que alguém que tenha se suicidado se salve, porém, é IMPROVÁVEL.

---

[1] I João 4, 8

[2] Efésios 2, 4

[3] Sabedoria 1, 13

[4] Marcos 16, 16

[5] 2Cor 5,19

[6] Catecismo da Igreja Católica 1.023 e 1.024.

[7] I João 3,15

[8] CIC nº 2280

[9] CIC nº 2281

[10] I Coríntios, 10, 13

[11] I Samuel 16,7

Sobre a presença real de Jesus na Eucaristia

Sobre a presença real de Jesus na Eucaristia

Amados, muito conteúdo se encontra na literatura católica sobre a presença real de Jesus na Eucaristia, dom maior do Amor de Deus por nós. Há inúmeros livros e estudos maravilhosos sobre o tema, além é claro da verdade das sagradas escrituras e do testemunho dos milagres eucarísticos que não deixam dúvidas sobre a presença real de Jesus na hóstia consagrada.

Nesse texto gostaria apenas de apresentar alguns argumentos simples que nos ajudam a entender a grandeza desse mistério.

            Primeiramente gostaríamos de deixar claro que este mistério constitutivo de nossa fé vem do Amor de Deus por nós é puro dom de Deus, porém alguns corações podem duvidar de que Jesus, segunda pessoa da Santíssima Trindade se faça presente em um simples pedaço de pão, diante dessa dúvida costumo sempre questionar:

            É possível que Deus mesmo se faça presente na Eucaristia? A resposta por óbvio é sim, pois tudo é possível a Deus[1], logo é perfeitamente possível.

            Respondida a primeira pergunta há uma segunda: Deus quis se fazer presente na Eucaristia? Ao lermos as sagradas escrituras fica claro que sim basta lermos os evangelhos.[2]

            Portanto, Deus pode e quis, portanto, o fez!

            Que não nos assuste o amor de Deus, capaz de ir às últimas consequências por seu amor por nós.

            De fato, Deus nos deu o máximo que Ele poderia nos dar, explico:

            Jesus é verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus, disso sabemos e nisso cremos, pois bem na plenitude dos tempos Deus envio seu filho único para nos apresentar seu amor de Pai, amor eterno, porque afinal, Deus é Amor[3] e o amar é doar-se pelo amado.

            Assim, Jesus, verdadeiro homem nos deu o máximo que um homem poderia nos dar, sua vida na cruz! Ele esvaziou-se a si mesmo por inteiro[4].

            Mas Jesus é também verdadeiramente Deus e sendo Deus igualmente nos deu o seu máximo! E o que é o máximo de Deus? O próprio Deus a vida de Deus!

            Portanto, sendo Cristo verdadeiro homem nos deu o máximo que um homem poderia dar: sua vida na cruz, e sendo igualmente Deus, nos deu o máximo que Deus poderia nos dar: Deu-se a si mesmo.

            E quanto a nós, qual seria o nosso máximo para oferecer em retribuição a Deus por tamanha bondade: O amor! Sim o Amor a Ele e ao próximo como nos ensinou o divino salvador.[5]       

Que maravilha! que graça! Que o Senhor fortaleça em nós o amor pelo qual damos o nosso máximo àquele que sendo tudo, deu-se por inteiro por amor a cada um de nós. 

---

[1] Lucas 1, 37

[2] Mateus 26, 26-28

[3] I João 4, 8

[4] Filipenses 2

[5] Marcos 12, 30-31

Dicas de como enfrentar e vencer os pecados

Dicas de como enfrentar e vencer os pecados

Um problema frequente daqueles que se decidiram por viver uma vida em Deus é sem sombra de dúvida a luta contra o pecado.

Especialmente no início de um caminho sincero de conversão, a luta contra o pecado é talvez o maior dos desafios, pois temos três inimigos a serem vencidos: O mundo, que nos fornece as ocasiões de pecado, o diabo, que nos tenta para pecar, e aliado aos dois, nossa carne que agindo internamente parece minar nossas forças e inclinar nossa vontade àquilo que é contrário à vontade de Deus.

Desse modo, surge para nós uma luta terrível, batalhas e mais batalhas, derrotas vitórias enfim, um grande combate travado muitas vezes com heroísmo e esforço de nossa parte, porém, muitos que iniciam no caminho de conversão vêm-se impotentes diante dessa realidade, pois se esforçam, rezam, confessam e ainda assim o pecado parece não querer nos deixar.

Envoltos nessa situação muitos desistem de lutar, outros começam a relativizar a fé e “escolher” quais mandamentos irá cumprir, e ainda muitos se afastam de Deus por acreditarem que não darão conta de vencer o pecado.

De fato, lutar contra o pecado deve ser uma constante na vida do cristão, contudo, o que muitos não percebem é que há sim meios para se vencer o pecado.

Primeiramente lembro que todos os conselhos dos santos são válidos; vida de oração é fundamental, frequência aos sacramentos da confissão e comunhão, oração do santo terço e demais orações jejuns e etc.; além é claro de se evitar as ocasiões de pecado; tudo isso aliado à firme decisão de não ofender a Deus, porém, além disso há ainda outro ponto fundamental sem o qual não conseguiremos vencer o pecado: A graça de Deus!

Envoltos no combate, muitas vezes esquecemos do que disse Jesus: “Sem mim nada podeis fazer”[1] de fato, sem o auxílio da graça de Deus que nos é dada através da ação do Espírito Santo não conseguiremos vencer o pecado.

Portanto, se você se encontra nessa luta e é tentando a desanimar lembre-se disso, lembre-se que no combate é necessário pedir o auxílio de Deus que é um Deus que caminha com seu povo, e clamar sua misericórdia, pois não temos forças para vencer nossos inimigos, apenas o Senhor pode nos conceder a vitória e ele espera ansioso para que nós, livre que somos, corramos a seus pés pedindo sua graça, pedindo o Espirito Santo.

---

[1] João 15, 5

As contrariedades

Meus irmãos um tema importante a se tratar são as contrariedades que a vida nos oferece, essas contrariedades se manifestam quando desejemos algo e isso não nos é possível, por exemplo quando quero comprar algo e o meu dinheiro não é suficiente, ou mesmo quando fazemos planos de passar o final de semana em algum lugar especial e nos chega uma visita inesperada e desfaz nossos planos; enfim, nossa vontade é contrariada.

De fato isso parece ser uma lei da vida e quanto antes entendermos o porquê das contrariedades mais fácil será lidar com elas e tirar o proveito espiritual que o Senhor quer nos conceder por meio delas.

Para entender melhor precisamos lembrar que nós seres humanos, somos marcados pelo pecado original (Gêneses 3) em que a serpente seduziu a mulher com uma mentira: Sereis como deuses[1]. Foi a partir dessa ilusão da serpente que, seduzidos, nossos primeiros pais desobedeceram a Deus e a partir daí o pecado entrou no mundo e pelo pecado a morte.[2]

De certo modo a mentira da serpente (sereis como deuses) foi de tal modo impresso em nossas almas, que de fato possuímos uma enorme tendência à soberba, à idolatria de nós mesmos, pensamos que nossa felicidade está em fazer a nossa vontade e assim nos colocamos no lugar de Deus, queremos que seja feita a nossa vontade assim na terra como no céu.

Tristemente, sem nos darmos conta de nossa insignificância, queremos ser deus no lugar de Deus.

Diante disso, Deus, que é amor[3] e nos ama com a amor eterno[4], sabendo que por esse caminho nos afastamos da felicidade, pois nos afastamos de Deus e o pior, nos colocamos como seu inimigo na vã tentativa de destrona-lo do controle do de nossa vida, amorosamente intervém e o faz especialmente por meios das contrariedades.

Ao permitir uma gama enorme de contrariedades, nosso Pai Celeste quer nos ensinar na prática que não somos deuses, que somos insignificantes e que o caminho a se seguir é a humildade como seguiu Jesus que mesmo sendo Deus esvaziou-se a si mesmo e foi obediente até a morte e morte de Cruz[5] e por isso Cristo foi exaltado, pois quem se humilha será exaltado e quem se exalta será humilhado.[6]

De nossa parte cabe acolher as contrariedades como fruto do amor de Deus por nós e como fundamental para a nossa salvação pois tudo que Deus faz em nossa vida tem como objetivo final a nossa salvação e ademais, tudo concorre para o bem dos que amam a Deus.[7]

Precisamos aprender com Jesus a dizer ao Pai: Seja feita a tua vontade![8] Não a minha mas a tua vontade Senhor, é preciso desaparecer para que Cristo apareça[9].

Assim, sempre que a divina providência nos oferecer contrariedades devemos afastar toda ira e revolta e contra Deus e os irmãos e na humildade acolher a vontade de Deus, aproveitando a ocasião para reconhecer e aprender que não somos deuses, e que só a humildade nos abrirá a porta do céu, pois Deus resiste aos soberbos[10]

Que o Cristo Senhor, o maior e mais humildes de todos os homens nos conceda a graça de em todas as circunstâncias dizermos ao Pai: Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu!

---

[1] Gêneses 3, 5

[2] I Cor. 15, 21

[3] I João, 4, 8

[4] Jeremias 31,3

[5] Filipenses, 2

[6] Mateus 23, 12

[7] Romanos 8, 28

[8] Mateus 6, 10

[9] João 3, 30

[10] Thiago 4, 6 – Pr. 3, 34 – I Pedro 5, 5